BÚSCOME APOYA LA LEY DE IDENTIDAD SEXUAL Y EXPRESIÓN DE GÉNERO

Búscome, en el Día Internacional para la Despatologización de la Transexualidad, insta a la Organización Mundial de la Salud  a que elimine las categorías de “disforia de género” y “trastornos de la identidad de género” de los catálogos diagnósticos, que permanecen advirtiendo la transexualidad como enfermedad mental”.

Para Búscome “los prejuicios asociados a las identidades trans son intolerables e inadmisibles y mantener la actual clasificación de la transexualidad como enfermedad mental  sólo responde a la estigmatización, persecución y represión”.  En este sentido, Búscome lamenta que “la Ciudad tenga un Plan de Igualdad que olvida estas cuestiones. Por eso, - añade Búscome,  insistimos a la Consejera encargada de velar por estas políticas a que haga una revisión de todo lo que existe y se ha hecho en Ceuta en este ámbito, de esta manera observará que el resultado de los éxitos son nulos y las acciones insexistentes, teniendo en cuenta que las personas transexuales siguen siendo una población muy vulnerable a la exclusión y discriminación, especialmente en el acceso al empleo y los servicios”.

Búscome también reivindica a nivel general  la “Ley de Identidad Sexual y Expresión de Género que tiene como objeto reconocer los derechos a la identidad sexual y expresión de género, así como prever una serie de prohibiciones, infracciones y sanciones tendentes a protegerlos, tratando de erradicar toda forma de discriminación por razón de identidad sexual o expresión de género, así como las conductas que menoscaban la dignidad de las personas por razón de identidad sexual o expresión de género”. Búscome cuenta que “ la Plataforma por los Derechos Trans lucha por la situación actual de las personas transexuales, sobre todo en la infancia y adolescencia”.

La Ley advierte expresamente que las personas menores de edad también son titulares del derecho a la identidad sexual. Los menores transexuales fueron excluidos expresamente de la Ley 3/2007, lo que lejos de atender a su interés superior tal y como impone a los órganos legislativos la Convención sobre los Derechos del Niño, les ha obstaculizado el respeto a sus derechos fundamentales, que han quedado menoscabados al obligarles a exponer públicamente que su nombre y sexo registral no coinciden con el sexo que sienten y muestran. Esta ley los incluye sin distinción junto al resto de las personas transexuales.

Además, en el ámbito social y laboral, siguiendo las consideraciones contenidas en la Resolución del Parlamento Europeo, de 8 de octubre de 2015, sobre la aplicación de la Directiva 2006/54/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 5 de julio de 2006, relativa a la aplicación del principio de igualdad de oportunidades e igualdad de trato entre hombres y mujeres en asuntos de empleo y ocupación, se incluyen como “nuevas formas de discriminación las basadas en la identidad sexual mencionando además aquellas relativas al estilo de vida”.

Por todo ello, Búscome se adhiere, en el Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans, a las peticiones de la Plataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad, que reclaman “capacidad para decidir sobre sus identidades, cero  tutela psiquiátrica o psicológica encaminada a coartar su autonomía, rechazo al rol paternalista del Estado y sus intentos de control sobre sus vidas y las de sus familias, y a no ser objetos de la medicina”. Para ello, exigen “la eliminación de todas las categorías diagnósticas que afectan de una u otra manera a las personas trans; el derecho a recibir una atención sanitaria que no implique segregación ni praxis patologizantes, que atentan contra los principios de igualdad y de no discriminación ; un nuevo “modelo” en el acceso a las atenciones sanitarias, la persecución de los delitos de odio cometidos contra las personas transexuales, y la retirada del mercado de libros y materiales que contribuyan a perpetuar el estigma de la transexualidad por su enfoque patologizante”.

Por último, “ a nivel local instamos a que se dote en Ceuta de un programa de Atención LGTBI que desarrolle actividades destinadas al empoderamiento, la visibilización e integración plena de las personas lesbianas, gais, transexuales, bisexuales e intersexuales y un Plan ceutí para la Igualdad de Trato y no discriminación”.

BÚSCOME REIVINDICA UNA SOLUCIÓN PARA LAS MUJERES PORTEADORAS

Ceuta, 14 de octubre de 2015.- Búscome,en el Día Internacional de las Mujeres Rurales, reivindica una solución para las mujeres porteadoras que “tienen que vivir unas condiciones inhumanas para poder aportar económicamente algo a sus hogares”. Para Búscome “ estas fechas son idóneas para sensibilizar y hacer ver a la sociedad ceutí lo que sucede a pocos metros de nuestros ojos”. 

Búscome alaba “ el trabajo que lleva realizando desde hace tiempo Digmun, con estas mujeres” y exige” más humanidad y menos frivolidad a la hora de hablar de una práctica no muy propia del siglo XXI”. “ Siempre se han tenido buenas palabras y una actitud de paternalismo ante este panorama, pero hasta el día de hoy no ha existido ningún hecho significativo que haya supuesto la liberación de estas mujeres que tienen que soportar no sólo el peso de sus bultos, sino la presión social de la desigualdad y el abuso de poder”. 

Por eso, “ queremos alzar la voz y que cada persona haga un examen de conciencia sobre lo que sucede en las fronteras de nuestras ciudad. No queremos más frases hechas ni lamentaciones sobre lo complicado que sería eliminar esta práctica, mientas sabemos que lo único que mueve la permisividad es la riqueza que aportan a las empresas y los intereses de los países que lo sustentan”. 

Además, Búscome recuerda que “la integración de la dimensión de género en el mundo rural es un elemento estratégico no solamente para promover la igualdad entre mujeres y hombres sino también para el crecimiento económico y un desarrollo rural sostenible, por ello el valor de la igualdad entre hombres y mujeres en el mundo rural es vital en el reconocimiento del papel que las mujeres rurales pueden desempeñar en la vertebración del territorio”.

CONTRA LA TRATA DE PERSONAS, SILENCIO INSTITUCIONAL

Se ha celebrado el Día Internacional contra la Trata de Personas y no he visto a la Ciudad mostrar su repulsa y condena por este tipo de esclavitud. La lucha contra la trata de personas debe ser prioridad para toda la sociedad, pero son las instituciones las que deben asumir la responsabilidad de garantizar el acceso universal de los Derechos Humanos.

En España hay víctimas de trata extranjeras, residentes legalmente o en situación irregular; así como de nacionalidad española o nacionalidades de otros Estados miembro de la Unión Europea. Ceuta, ciudad fronteriza, ¿Alguien piensa realmente que no existe trata?

Para una mejor respuesta, haré referencia a la definición que ofrece Naciones Unidas sobre esta violación clara contra la dignidad humana  “la trata es la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación. La explotación incluye como mínimo, la derivada de la prostitución y de otras formas de explotación sexual, trabajos o servicios forzados, esclavitud o prácticas similares, servidumbre y extracción de órganos”.

Ateniéndonos a la definición y queriendo centrarme en la trata de explotación sexual, por ser la que se da con mayor frecuencia, hay posibilidad de que la trata se produzca recurriendo al abuso de una situación de vulnerabilidad aunque no haya coacción ni engaño. En este sentido, por ejemplo, una mujer puede acceder a estar en situación de prostitución y ser explotada sexualmente pero no por ello dejar de ser víctima de trata si se está abusando de una situación de vulnerabilidad como la pobreza, la situación administrativa irregular, las cargas familiares, o por no conocer el país o la lengua.

Es bueno que la gente sepa que en España se están obteniendo unas ganancias ilegales de más de 112 millones de euros al año a costa de las víctimas de trata de seres humanos y explotación sexual conocidas por las autoridades, según cálculos de UGT. El 85% de los beneficios económicos estimados de la trata de personas viene del comercio sexual. Cada año entre 600.000 y 800.000 personas cruzan las fronteras internacionales como víctimas de trata, de esta cifra el 80% son mujeres y niñas y el 50% son menores de edad. Por ello, la respuesta debe ser abordada desde las políticas de igualdad y desde una perspectiva integral. No podemos escatimar esfuerzos para luchar contra la esclavitud, ni permitir que en ningún país se vendan y compren personas. Tampoco podemos seguir mermando los recursos para luchar contra mafias y dar apoyo a las víctimas, ni continuar en un silencio cómplice o cobarde, según como se mire.

Y en Ceuta no podemos permanecer inmutables ante una realidad patente. Como feminista siempre he tenido claro el papel que deben representar los poderes públicos respecto a la explotación sexual, y siempre he considerado la prostitución como violencia de género o violencia contra la mujer, como una violación de los derechos humanos y como otra muestra más de opresión patriarcal que coloca al hombre del lado del dominio y a la mujer de la sujeción.  Las mujeres no se prostituyen, son prostituidas por clientes y proxenetas protegidos, en muchas ocasiones, por el Estado, forzadas por necesidad económica, por presiones de todo tipo, por la violencia material y simbólica, por costumbres e ideas contenidas en los mensajes culturales que nos dicen que hemos nacido para satisfacer las necesidades de los varones. Tratar a las mujeres como un objeto de usar y tirar equivale a aceptar un modelo de relaciones asimétricas entre hombres y mujeres. Aceptar esto, es atacar directamente a la igualdad. Utilizan una falsa idea de elección y consentimiento que no reconoce los condicionamientos sociales e individuales y el complejo proceso que lleva a una mujer a ejercer la prostitución y las diversas formas, sutiles o brutales de coerción, no siempre demostrables.

Este comercio está organizado fuertemente en torno a ideologías androcéntricas y capitalistas, su regulación soluciona supuestamente a los gobiernos problemas de inmigración y de seguridad ciudadana a costa de la vida y la dignidad de las mujeres, por eso ya han empezado a multar  a las mujeres en vez de considerar que el cliente es el mayor prostituidor y debería ser el responsable penal. Mientras, lo que hay que hacer es cerrar los locales de alternes, los pisos y los burdeles, reinsertar a las víctimas y protegerlas, concienciarse de que existe una clara vinculación entre la violación de los derechos humanos y la prostitución y, por tanto, no cabe regularizar o reglamentar la explotación. Es vital eliminar la apariencia de normalidad de la esclavitud y obligar a los poderes públicos a evitar cualquier tipo de violencia, también a Vivas.

YO, CONTRA LA ISLAMOFOBIA. ¿Y TÚ?

Es imposible que pueda desviar la atención ante las distintas señales que percibo en mi ciudad, ni puedo, ni quiero.  Me avergüenzo de un Gobierno centrado más en la mala imagen que Ceuta pueda tener hacia el exterior, no le vaya a salir ranas a la considerable inversión que la Ciudad ha realizado para estar en la edición de FITUR, que en la puesta en valor de la convivencia y la multiculturalidad, una diversidad que debe traspasar más allá de los discursos políticamente correctos, para hacerla real.  Porque vamos a hablar claro, en Ceuta no existe la interculturalidad efectiva y positiva, en Ceuta no se potencia la diversidad en igualdad de condiciones y, mucho menos, se insta al conocimiento mutuo de las distintas culturas. Y sí, cultura en su máxima expresión, una cultura que va más allá de los espectáculos elitista, del monopolio y de la ceguera ante la desigualdad. El problema viene cuando se relaciona la cultura siempre con la religión y, por tanto, se empieza a subvencionar exclusivamente la religión para olvidarse de la metáfora intercultural.  Y es aquí donde propongo abrir el escenario hacia dos conceptos: laicismo y cultura dinámica. Hablar de culturas diferentes como entes estancos, fijos y cerrados, es un error y un enfoque caducado. Eso es lo que hace el Gobierno de la Ciudad con las subvenciones, fomentar el separatismo. Las culturas no pueden ser entendidas como entes independientes al margen de lo social, lo político y lo comunicativo. Reconocer la diversidad cultural implica reconocer al otro, huyendo de adscripciones previas, fijas y categorizadas. Me explico, el año pasado pusimos a disposición de la Ciudad un proyecto innovador que ya se estaba haciendo en Melilla, la idea era acabar con los estereotipos que se forman a lo largo de la vida hacia las otras culturas e intentar erradicarlas a edades pequeñas. No tuvimos el apoyo necesario porque no tuvieron el coraje de ir hacia la raíz de la cuestión. Y no tuvieron el coraje o la responsabilidad, porque no se creen ese discurso, porque no lo sienten y porque indirectamente, con sus políticas de actuación, lo único que hacen es fomentar la diferencia. Basta con echar una ojeada a los Presupuestos de la Ciudad y a las memorias de las distintas Consejerías para apreciar el cariz de su ideología.  Y no, el programa “En tierra hostil”  no es el culpable de que no venga gente a Ceuta, si el Gobierno quiere potenciar el turismo, que haga política para ello, pero si el Gobierno de Ceuta quiere liderar la verdadera bandera de Ceuta, que lo haga con su gente, con toda su gente. ¿No es más peligroso los discursos excluyentes y de rechazo hacia quienes piensan de manera diferente, que la imagen? ¿No es mejor acabar con esa imagen que se vende, dando la vuelta al mensaje? ¿No es mejor profundizar en la base de la discriminación y en la puesta en valor de nuestra tierra, nuestros barrios sin excepción, antes que en la represión?

Hace poco saltó a la prensa una noticia que me conmocionó, se iba aplicar inteligencia emocional para combatir el yihadismo en un barrio de nuestra ciudad, ¿este titular no fomenta la islamofobia? Me niego a relacionar pobreza y El Príncipe con el yihadismo, y me niego a ser cómplice del rechazo al islam. Estoy segura que no soy la única a quien le tiembla el pulso cuando escucho comentarios de rechazo hacia la población musulmana, población que ha salido a repudiar el terrorismo y el fanatismo, pero de eso se habla poco.  'La guerra contra el terror', la crisis, la ansiedad acerca de la identidad y las dificultades para hacer frente a la diversidad, han hecho aumentar el resentimiento contra el islam, un fenómeno que a veces se sostiene del lenguaje intolerante que aparece en los medios de comunicación y las declaraciones políticas.  Por eso aplaudo la actuación del PSOE que aboga por trabajar activamente contra la islamofobia, la discriminación y los delitos de odio y actuar con contundencia allá donde estos se produzcan. Esto es lo que hace un partido responsable, actuar contra el yihadismo a la vez que lo hace contra la islamofobia. Esto es lo que le ha faltado al PP, el propio Presidente del Gobierno lo ha dicho ““No temo a la islamofobia en España, el enemigo es el terrorismo”. No, ambos se alimentan mutuamente.

Y laicismo. Creo y apuesto por una sociedad inclusiva. No existe otra manera de poner en marcha la igualdad de derechos que desde una Constitución consagrada por la laicidad, desde donde se cimientan las bases del respeto entre todas las personas, independiemente de las creencias. ¿Llegará ese día?, de nosotros/as depende. 

CUANDO EL OBJETIVO HACE SUPERAR LAS DIFERENCIAS

Cuando entré en el mundo de la política lo hice bajo el convencimiento más profundo de que a través de ella se pueden cambiar las cosas. Yo, como muchas de las personas que me rodean, no vivo de la política, la política es parte de mi vida y es a ella a quien le tengo que dar las gracias por hacerme sentir mejor persona, por afianzar mis principios, mis valores y mis ideas . Entiendo la política como instrumento de cambio y herramienta de servicio hacia la sociedad, hacia su gente, por eso no comparto la individualidad, el egoísmo, y el sentimiento de propiedad que le invade a personas que anteponen las siglas de un partido al beneficio común, compartido, y ajeno. 

El pasado jueves 13 de noviembre, en la Plaza de los Reyes, volvimos a vivir un acontecimiento inaudito, emocionante y atrevido.  La Rueda de Hombres contra la Violencia de Género simboliza la clave en la lucha contra el maltrato y la Violencia de Género. La Rueda de Hombres, a la que también nos sumamos las mujeres, alude a la necesidad de llevar a cabo un Pacto contra el Terrorismo Machista, un pacto donde tienen que estar incluidas todas las personas que, directa o indirectamente, tienen un papel activo en la erradicación de la Violencia de Género, bien porque son quienes ejecutan los Protocolos de Actuación Policiales, Jurídicos, Sociales, Educativos, o Sanitarios, bien porque pertenecen a los medios de comunicación y pueden ejercer una gran labor de información y sensibilización, o bien porque son personas relevantes del mundo de la cultural o del deporte y pueden convertirse en vías directas para la difusión de la igualdad. Pero sobre todo, y lo más importante, es una rueda que incluyen personas que tienen el poder de actuar, influir, invertir, proponer, y mediar para que la Ley Integral contra la Violencia de Género funcione eficazmente.

Claro que tenemos cosas que reivindicar al Partido Popular, pero también hay momentos donde la suma de las partes es mejor que las partes sueltas.  Como dije en aquel momento, hay días para criticar, exigir, reivindicar, instar, pero también hay días para la unidad, y el 13 de noviembre era uno de esos días.

Desde aquí aprovecho para dar las gracias a quienes no dudaron en acercarse a la Plaza de los Reyes y dar forma a la rueda que algunos, haciendo uso de una falta de empatía impresionante,  llamaron “corro de la patata”.

Gracias a la implicación de la Delegación del Gobierno, Directores Provinciales, al Movimiento por la Dignidad y la Ciudadanía, a la Asociación de la Prensa de Ceuta, a Policías, Bomberos, a la Cruz Roja, a las distintas asociaciones, a las personas que por iniciativa propia decidieron acercarse a compartir con nosotros este gesto, gracias a la Vicepresidenta Primera de la Asamblea de la Ciudad, a la Consejera Mabel por disculpar su falta de asistencia, gracias a Ramón Arias Madrid, pero sobre todo gracias al PSOE de Ceuta por hacerme cómplice de esta oportunidad de cambio y forma de hacer algunas cosas.

Gracias al Delegado del Gobierno por referirse públicamente y dar valor, en el día que se presentó el corto contra la Violencia de Género del Instituto “Clara Campoamor”, a la Rueda de Hombres. Gracias por su carta. Pero también quiero lamentar la ausencia de otros partidos políticos y de las restantes Consejerías de la Ciudad, quiero lamentar la ausencia y la falta de disculpas del Presidente de la Ciudad porque no es a mí o a mi partido a quienes hacen el vacío y explico el por qué. 

Justo meses antes de entrar en el PSOE monté, junto a otras personas, una asociación feminista en Ceuta, Búscome. La asociación promovía los valores de igualdad y justicia social, centrándose en la Violencia de Género. Durante esos meses imploré varias veces la deserción de la Violencia de Género en la agenda política. Es duro ver a diario la impotencia de una mujer anclada en el ciclo de la violencia y duele, duele mucho observar la pasividad de quienes tienen el poder y el control para, al menos, intentar mejorar las cosas. Nos hemos acostumbrado a normalizar ciertas conductas que no deberían quedar impunes y nos hemos viciado en el discurso machista de las denuncias falsas, en la expresión “no es para tanto, yo no puedo hacer nada, o ella sabrá porque se lo ha buscado”.     

Hace tiempo escribían esto “porque cuando una es víctima de la violencia machista no lo es solo por parte de la pareja agresora, lo es también por la indiferencia de una sociedad que permanece impasible, que calla, que aguanta, que soporta, que permite, que acepta y hasta normaliza conductas y hechos que minimizan o invisibilizan a la mujer. Pero lo es también por quedar a merced de unas instituciones que no siempre actúan conforme a lo esperado salvando cada 25 de noviembre como pueden o como saben, pero muchas veces carentes de un auténtico compromiso, sin visos de una responsabilidad real y de concienciación”, y la hice mía, fue uno de mis primeros objetivos en el PSOE de Ceuta. Así que, paremos de buscar intereses personales y políticos con la Violencia de Género y hagamos de verdad una mesa donde todos y todas exijamos acabar con el machismo, eso sí, sin renunciar a la crítica cuando algo no sale según lo deseado, esperado o necesario .